יום ראשון, 24 בנובמבר 2013
יום ראשון, 17 בנובמבר 2013
יום שישי, 15 בנובמבר 2013
מיהו מנהיג הדור? רבי אליהו שלזינגר רבה של גילה
להורדת המכתב כקובץ PDF:
להורדת הכתבה:
בטוב טעם מסביר הרב שלזינגר את הענין של מנהיג, כי זה לא דבר שמישהו ממנה את עצמו מחליט שהוא המנהיג, הציבור צריך למנותו רוב גדולי התורה צריכים לרצות בו ולמנותו, ולא כפי שזה קורה עם שמואל אויערבך שהוא החליט כי הוא המנהיג מבלי שגדולי התורה החליטו כך, הוא פרש מן הכלל ומעשיו הם כמעשי קרח כשהוא מזכיר שגם קרח היה מגדולי תלמידי חכמים שבאותו דור הוא היה מנושאי הארון
אדלג על תחילת מכתבו שבו כותב רבי אליהו שלזינגר תשובה לתלמידו בנוגע לבחירות לכנסת אם זו אחת מתרי"ג מצוות כי ח"ו להוסיף כי זה מצווה מתרי"ג מצוות אבל זה חובה לשמוע בקול דברי חכמים וכלשון החינוך "הוא יסוד גדול בדת".
וכאן הוא ניגש לנושא עצמו וכותב: "ראוי לדעת שממשיכי מסורת התורה מאז משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים וכו' ובימינו אנשי כנסת הגדולה הם גדולי ומאורי הדור יחד עם מרנן ורבנן כל ראשי הישיבות וכל הרבנים והם ממשיכי מסורת התורה מאז משה קיבל תורה מסיני".
"אבל אם יעמוד מאן דהוא ויפרוש מן הציבור הקדוש הזה הלא פשוט הוא וברור שאין איש אחד שאפשר לו לומר עליו שהוא הוא אנשי כנסת הגדולה ובודאי לומר שכל עולם התורה אינו ממשיך המסורת של גדולי ישראל בדורות קדמונים ורק מי שהחליט על עצמו שהוא ממשיך הדרך. האם זה מתקבל על הדעת?! ומה עם מה שאמרה תורה אחרי רבים להטות?".
"כמו שאמר מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי שליט"א שאלו קרח ועדתו. והוא אמת לאמיתה", מוסיף הרב שלזינגר, "גם קרח היה ת"ח ומנושאי הארון, וגם הוא ערער על ההנהגה, והצליח למשוך אליו מאתיים ראשי סנהדראות שכולם לבשו טליתות ובאו ללעוג על משה ואהרן. נורא נוראות!!
"ובנידון דידן שום אחד מראשי סנהדראות לא הסכים לדרך הנלוזה הזאת שהיא דרך שקרית ונגד דעת תורתינו הק' ונגד דעת מאורינו ורבותינו מצוקי ארץ שכבר אינם עמנו, ואל ידברו בשמם, כי רק ואך ורק אנשי כנה"ג של דורינו הם הם משיכי דרך מסורת אבותינו ורבותינו", כותב הרב שלזינגר.
"ובכלל", מוסיף הרב שלזינגר, "הלא בתחילה כל כעסם היה על השלכת הפושע מיתד נאמן ומזה הקימו את עיתונם, ורק לאחר מכן הלבישו על זה 'השקפה' כאילו בהשקפה טהורה הדבר תלוי והם הם בעלי ההשקפה הטהורה ולא כל גדולי התורה שבדורנו שהם תלמידיהם של גדולי ישראל שמנוחתם עדן".
"לא מי שביקר פעם בשנה אצל מרן הגרא"מ שך זצ"ל נחשב לתלמידו וממשיך דרכו גם לא מי שביקר אצל מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל פעם בחודש נחשב לתלמידו", עוקץ הרב שלזינגר את הייחוס שמייחסים לעצמם אנשי הפלג.
"אנחנו כל הרבנים וראשי הישיבות שהיינו קרובים לגדולי תורה הללו יום יום, אנחנו התלמידים, ואנחנו יודעים מה היתה השקפתם האמיתית, ואנחנו יודעים אל מי הם שלחו לקבל דעת תורה טהורה הלא הם מרנן ורבנן מאורי הדור שבבני ברק", טוען בתוקף הגר"א שלזינגר.
"אלפים ורבבות יודעים זאת יותר טוב מכל אחד אחר המתיימר לחשוב כאילו הוא הממשיך", הוא כותב כמעט בפירוש, "רק מי שכל גדולי התורה מסכימים עליו שהוא ממשיך את דרכם של מאורי הדור הקודם, רק הוא הממשיך והמנהיג האמיתי, והדבר ברור לכל מי שיש לו מעט ישרות ושכל ישר וטהרת הלב".
להורדת הכתבה:
בטוב טעם מסביר הרב שלזינגר את הענין של מנהיג, כי זה לא דבר שמישהו ממנה את עצמו מחליט שהוא המנהיג, הציבור צריך למנותו רוב גדולי התורה צריכים לרצות בו ולמנותו, ולא כפי שזה קורה עם שמואל אויערבך שהוא החליט כי הוא המנהיג מבלי שגדולי התורה החליטו כך, הוא פרש מן הכלל ומעשיו הם כמעשי קרח כשהוא מזכיר שגם קרח היה מגדולי תלמידי חכמים שבאותו דור הוא היה מנושאי הארון
אדלג על תחילת מכתבו שבו כותב רבי אליהו שלזינגר תשובה לתלמידו בנוגע לבחירות לכנסת אם זו אחת מתרי"ג מצוות כי ח"ו להוסיף כי זה מצווה מתרי"ג מצוות אבל זה חובה לשמוע בקול דברי חכמים וכלשון החינוך "הוא יסוד גדול בדת".
וכאן הוא ניגש לנושא עצמו וכותב: "ראוי לדעת שממשיכי מסורת התורה מאז משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים וכו' ובימינו אנשי כנסת הגדולה הם גדולי ומאורי הדור יחד עם מרנן ורבנן כל ראשי הישיבות וכל הרבנים והם ממשיכי מסורת התורה מאז משה קיבל תורה מסיני".
"אבל אם יעמוד מאן דהוא ויפרוש מן הציבור הקדוש הזה הלא פשוט הוא וברור שאין איש אחד שאפשר לו לומר עליו שהוא הוא אנשי כנסת הגדולה ובודאי לומר שכל עולם התורה אינו ממשיך המסורת של גדולי ישראל בדורות קדמונים ורק מי שהחליט על עצמו שהוא ממשיך הדרך. האם זה מתקבל על הדעת?! ומה עם מה שאמרה תורה אחרי רבים להטות?".
"כמו שאמר מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי שליט"א שאלו קרח ועדתו. והוא אמת לאמיתה", מוסיף הרב שלזינגר, "גם קרח היה ת"ח ומנושאי הארון, וגם הוא ערער על ההנהגה, והצליח למשוך אליו מאתיים ראשי סנהדראות שכולם לבשו טליתות ובאו ללעוג על משה ואהרן. נורא נוראות!!
"ובנידון דידן שום אחד מראשי סנהדראות לא הסכים לדרך הנלוזה הזאת שהיא דרך שקרית ונגד דעת תורתינו הק' ונגד דעת מאורינו ורבותינו מצוקי ארץ שכבר אינם עמנו, ואל ידברו בשמם, כי רק ואך ורק אנשי כנה"ג של דורינו הם הם משיכי דרך מסורת אבותינו ורבותינו", כותב הרב שלזינגר.
"ובכלל", מוסיף הרב שלזינגר, "הלא בתחילה כל כעסם היה על השלכת הפושע מיתד נאמן ומזה הקימו את עיתונם, ורק לאחר מכן הלבישו על זה 'השקפה' כאילו בהשקפה טהורה הדבר תלוי והם הם בעלי ההשקפה הטהורה ולא כל גדולי התורה שבדורנו שהם תלמידיהם של גדולי ישראל שמנוחתם עדן".
"לא מי שביקר פעם בשנה אצל מרן הגרא"מ שך זצ"ל נחשב לתלמידו וממשיך דרכו גם לא מי שביקר אצל מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל פעם בחודש נחשב לתלמידו", עוקץ הרב שלזינגר את הייחוס שמייחסים לעצמם אנשי הפלג.
"אנחנו כל הרבנים וראשי הישיבות שהיינו קרובים לגדולי תורה הללו יום יום, אנחנו התלמידים, ואנחנו יודעים מה היתה השקפתם האמיתית, ואנחנו יודעים אל מי הם שלחו לקבל דעת תורה טהורה הלא הם מרנן ורבנן מאורי הדור שבבני ברק", טוען בתוקף הגר"א שלזינגר.
"אלפים ורבבות יודעים זאת יותר טוב מכל אחד אחר המתיימר לחשוב כאילו הוא הממשיך", הוא כותב כמעט בפירוש, "רק מי שכל גדולי התורה מסכימים עליו שהוא ממשיך את דרכם של מאורי הדור הקודם, רק הוא הממשיך והמנהיג האמיתי, והדבר ברור לכל מי שיש לו מעט ישרות ושכל ישר וטהרת הלב".
יום שני, 11 בנובמבר 2013
הרב רובין מרחובות: היומון הידוע לשמצה "הפלס" בגדר לא תביא תועבה אל ביתך
אנשי 'הפלס' העדיפו שלא להכניס את הבטאון לעיר רחובות, בשבוע האחרון החלו אנשי הביטאון לחלקו גם בעיר רחובות מה שעורר פולמוס רחב בעיר. לאור זאת יצא רב הקהילה החרדית בעיר הגאון רבי אברהם יצחק הכהן רובין במכתב לבני הקהילה שלא להכניס את העיתון לעיר.
וזה נוסח המכתב לבני התורה ברחובות ת"וזכינו בעירינו שבזמן הבחירות היתה עירינו רחובות בגדר ולא רבו עליה ולא באו אלינו המסיתים והמדיחים הבאים לעקור ולקעקע את כל הקדוש והיקר לנו לשמור את תורתנו הק' ולשמוע בקול גדולי הדור בכל דבר בין ציבורי ובין הלכתי כמו שקבלנו ממרן רה"י הגאון ראמ"מ שך זצללה"ה.
וכעת מנסים אנשי דלא מעלי להכנס ולהכניס לעירנו את היומון הידוע לשמצה "הפלס" שמנסה להסית ולהדיח את ציבור בני התורה האמתיים לסור מאחרי ד' ומאחרי משה עבדו שהם גדולי הדור בכל דור ודור.
ולכן כל הרוצה להמשיך ולהשאר בכלל שומרי התורה ולהמשיך את מסורת התורה הק' לדורות הבאים אסורים לקרא את היומון הנ"ל וח"ו לא להכניסו לבית, וזה בגדר לא תביא תועבה אל ביתך והייתה וכו'.
וכמו שאסור לקרא שאר עיתונים שמחטיאים את נפש האדם כמבואר בשו"ע סי' שז ס' טז ובמ"ב שם ובבה"ל, גם עיתון זה נכלל בכלל האיסור, ועוד גרוע מכולם שיכולים להגרר אחריהם ע"י שאומרים כביכול שיש פרומקייט וידישקייט ללכת אחריהם, וצריך לדעת שכך היא דרכו של יצה"ר כשלא מצליח להסית ולהדיח בדרכו הרגילה מנסה לבא בדרכים עקלקלות.
ובזה אנו מודיעים שכל העוזרים והמסייעים לחלק ולהפיץ יומון זה הם בכלל כל המחטיא את הרבים אין מספיקים בידו לעשות תשובה וכמש"כ הבה"ל סי' שט"ז ס' ט"ז.
ערש"ק ושמרתיך בכל אשר תלך
יום רביעי, 6 בנובמבר 2013
הקלטת מרן הגר"ח קנייבסקי: זקן ממרא!
הקלטת מרן הגר"ח קנייבסקי: זקן ממרא! להורדה
תמלול של הקלטת מרן הגר"ח קנייבסקי: זקן ממרא!
תמלול של הקלטת מרן הגר"ח קנייבסקי: זקן ממרא!
השואל:
היום שמעתי ת"ח אחד בבני ברק שדיבר בציבור ואמר שאין שום בעיה להצביע למפלגת עץ כיון שיש בשמה אדם גדול כיון שיש להם אדם גדול שעומד בראשם וזה לא נקרא פגיעה בראש ישיבה רב אהרון לייב שאומר להצביע ג' אני רוצה לשאול מה דעתו של הרב
הגר"ח:
מה זה מפלגת עץ?
השואל:
המפלגה השניה לא של הרב שטיינמן של ירושלים
הגר"ח:
תגיד להם שהם זקן ממרא
השואל:
זאת אומרת שזה כנגד דעתו של הראש ישיבה אפילו שזה כמו מחלוקת בית שמאי ובית הלל
הגר"ח:
מגיע לו סקילה
השואל:
ומה זה שונה ממחלוקת בית שמאי ובית הלל?
הגר"ח:
זקן ממרא נו!?
השואל:
בית שמאי שלא מקבל דעתו של בית הלל זה מוגדר כזקן ממרא?
הגר"ח:
בית שמאי היו בן אדם הם לא בני אדם! הם בהמות!
השואל:
יישר כח!
הירשם ל-
רשומות (Atom)